首頁 > 廣作産學研 > 文化活動

當代中國家具設計理論與實踐的良性互動

發布日期:2018-01-31 浏覽次數:2189
 在當代創新的主旋律裏,中國當代家具出現了“新中式”流派,呈現出傳統工藝與現代風格、時代美感的完美結合。新中式家具設計的理論與實踐,在十多年中如何交互推進,層層深入?本文選自彭亮教授爲首屆中國新中式紅木家具大會撰寫的《當代中國家具設計的新氣象——回望新中式家具設計十五年》,梳理了新中式家具設計理論和實踐發展中的代表設計、品牌、人物和事件,展現了理論探索與實踐的良性互動。其中關于新中式家具設計曆程的論述系統、詳實,爲新中式家具提供了豐富的研究背景和學術層面的發展思路。
當代新中式家具設計的理論探索
 
2001 年,广东省中山市大涌镇成立红木家具工程技术中心,并与北京林业大学、西安交通大学、中南林学院、中国科学院广州能源所等单位合作,从基础技术研究、产品设计与新产品的开发等领域入手,走产、学、研相结合道路,加快产业升级,打造国际品牌。2001年12月,大涌镇承办“中国首届红木家具发展研讨会暨大涌红木家具精品展览会”。在这次研讨会上,中南林学院胡景初教授提出了中国传统红木家具“六化”创新思路(1.功能时尚化,2.材料多样化,3.结构拆装化,4.生产现代化,5.装饰符号化,6.观念现代化),并与中山市大涌镇红木家具工程技术中心签订了“红木家具创新设计研究开发”合作协议;北京林业大学林作新教授在其发表论文“中国传统家具现代化的研究”中提出了中国传统家具“现代化”的概念,在对红木材料进行强度、性能测试的量化基础上,改进家具用材、结构、制造工艺等,利用中国传统家具造型元素的重构进行现代中式家具的创新设计。同年,南京林业大学张彬渊教授发表“红木家具文化的继承与发展”,2002年4月中南林学院张响三副教授发表“中国红木家具的发展思路”对中国传统红木家具的创新方式作了概述性介绍,强调对材料及工艺内容的重视。同年4月北京林业大学张帝树教授在“中国家具贵在中而新”一文中提出“中而新”贵在“新人文家具”创作,强调“人、家具与环境应和谐一致,其中要以人为本”,“应体现当代中国人生活的价值”。2003年10月,中南林学院刘文金教授在《21世纪家具设计与制造国际研讨会论文集》上发表了题为《探索“新中式”家具设计风格》的文章,全面提出了新中式家具的概念。2003年11月上海家具研究所许美琪教授发表“中国传统家具风格的断流与现代风格的构建”,介绍了当代中国家具风格缺失的原因,指出“中国现代风格家具的民族形式载体应该是传统与继承传统的现代中国文化的结合”,就当前构建中国现代家具风格的方向问题上提出不应急于建立“风格”,应专注于“样式”创造,进而阐述“新中式”的概念。这是20世纪初中国高校学术界对新中式家具设计的早期探索与集体发声,对当代中国家具设计的创新实践具有一定的指导意义。
 
當代新中式家具設計的起步階段
 
在學術界對新中式家具設計理論進行探索的同時,不少國內知名家具企業與設計師先行一步,開始意識到現代中式家具的價值所在,開始從中國傳統文化上入手,重新審視現代中式家具的意涵和表現形式,並結合現代造型語言,創造出一批既具有現代時尚特色,又融合了中國傳統文化內容的現代中式家具作品,具有中國獨特文化內涵和韻味的自主設計開始出現。如廣東“聯邦家私”、溫州“澳珀”朱小傑、深圳“友聯”、順德“三有”、浙江“年年紅”、東莞“大寶”、深圳“嘉豪何室”、東莞“華偉”、廣州“列奇”與“集美組”、台灣“青木堂”與建築師洪達仁,江蘇“春在中國”等公司分別開發的一系列現代中式家具,獲得了良好的市場反應與學術界的關注。
 
朱小傑新中式家具《睡美人》
朱小傑新中式家具《睡美人》
 
特別是20世紀90年代初由廣東南海聯邦家私集團設計的“聯邦椅”的面世,堪稱中國現代家具設計的裏程碑。“聯邦椅”在市場上暢行了整個九十年代而不衰,它是由中國傳統家具向現代家具風格過渡的衍生品,在繼承和發展了中國傳統明式家具優秀元素的同時,又融合了現代西方設計思想的家具。聯邦椅的出現推動了中國現代家具在整體上從“無設計”“仿設計”走向“有設計”階段。聯邦一直是中國原創家具的楷模,從20世紀90年代的“聯邦椅”到“家家居”,20世紀初的“新明式”到2007年推出的“8大家”,2013年的“一品柚”到“新東方”,聯邦持續不斷進行新中式風格的設計創新。
 
進入21世紀,中國家具業更深地融入經濟全球化進程,中國家具企業家和設計師對自主設計開始了新的探索,從“抄襲模仿”過渡到了“自主設計”階段,對于現代中式家具的研究和探討逐漸普遍而深入,並成爲中國家具業開始自主設計與創新的起步階段。新世紀初朱小傑設計的用烏金木制作的系列現代座椅,台灣建築師洪達仁的新明式家具設計,順德“三有家具·明清風韻”系列套房家具,開始引起家具業界和理論界對傳統家具設計創新的研究和討論。
 
佛山聯邦家私《聯邦躺椅》
佛山聯邦家私《聯邦躺椅》
 
2003 年4月顺德职业技术学院博士彭亮发表“从明清风韵的演绎到新中式家具风格的创建——三有家具·明清风韵品牌案例剖析”,第一次在学术杂志上发表中国本土家具企业新中式家具设计风格的案例研究文章,2003年8月彭亮在其主编的普通高等教育“十五”国家级规划教材《家具设计与工艺》中把联邦家具集团的“联邦椅”、朱小杰的“乌金木新中式家具设计”、上海吴明光的“明概念”家具设计,北京艺术家邵帆的现代椅子、2000年“中国家具设计大赛”的金、银、铜获奖作品(全部是中国高校学生设计的中式元素家具作品)作为中国家具国际化与民族化的案例,提出建立中国现代家具风格的理念。
 
綜上所述,現代中式家具的理論研究方興未艾,相關概念和範疇的界定還停留在理論探討的初級階段,國內家具企業的新中式家具設計創新和生産開發也處于探索階段,具體的、系統性的可操作性方法尚未形成。
 
當代新中式家具設計的興起與繁榮
 
進入到21世紀10年代後,新中式家具設計呈現出興起與繁榮的現象,“新中式”首先出現于家具設計領域,緊隨其後的是建築設計、景觀設計、室內設計領域,而後是服裝設計、家紡設計、包裝設計、首飾設計、平面設計等諸多領域。特別是新中式家具已經成爲當代中國家具設計的一道亮麗風景線。
 
新中式家具設計興起與繁榮的時代背景是:中國高淨值人群對“家”的審美正在發生著變化,流行30年的“歐陸風情”逐漸式微,中式傳統的審美被推崇並貫穿至建築室內與家裝設計一體化設計中。當代中國人居住品味的興起與流變,反映出中國傳統文化自信的回歸。以“中式”所包含的中國傳統建築與家具的文化符號重新被喚醒。
 
邵帆設計作品
邵帆設計作品
 
近幾年來,各種新中式家具品牌不斷出現,代表性的企業品牌有閱木居“閱梨”、榮麟“京瓷”、顧家“東方荟”、曲美“萬物”、左右“乾坤”、北京“儉舍”、中山“紅古軒”、東陽“卓木王”、廣州“卓爾百匠”等,獨立設計師品牌有呂永中“半木”、蔣瓊耳“上下”、候正光“多少”、沈寶宏“U+”、張軍“自在工坊”、趙雷“木智工坊”、袁媛“如翌”、張雷“品物流形”、溫浩“先生活”、顧暢“WUUYO”、洪衛“未”、馬書“坐觀”等,形成了從家具展覽會到家居賣場最重要的視覺焦點和空間區域,引領了當代中國家具設計的新潮流。需要特別強調的是,新進入新中式家具設計的企業多是從現代家具與軟體家居領域跨界創新,獨立設計師品牌大多數都具有海歸留學與大學教師背景,這兩股力量成爲當代新中式家具設計的主力軍。
 
與此同時,國內舉辦“新中式家具設計大賽”的活動也進一步促進了全社會對新中式家具設計的聚焦與關注。廣東省家具協會與中山市紅古軒家具有限公司自2010年舉辦的“紅古軒杯”全國新中式家具設計大賽,至今已經連續舉辦了8屆,得到全國各設計院校師生、專業設計機構的熱情關注和積極參與,並取得了良好的社會反響。自2013年開始,廣東省“省長杯”工業設計大賽家具專項賽也以“新中式,新生活”開展了3屆新中式家具設計大賽,獲獎優秀作品引起了廣東省委與省政府領導的高度評價。
 
2013 年“红动中国”新中式文化研讨会在中山召开,来自中国大陆、中国台湾及新加坡地区最重量级的20多位新中式文化研究领域专家参与讨论。原亚洲家具联合会会长、北京林业大学教授林作新指出,从“‘五四运动’到今天,我们的文化只是在回应西方的强势文化,我们一直处于被动的态势。唯有回归到我们自己的民族文化中去,才有可能建立起强势文化,才有可能变为主动,才有可能让别人来回应我们的文化。可喜的是,新中式逐渐抬头”。会上,中国新中式文化研究院正式成立为中国传统文化的传承和创新提供了一个重要平台,也为整合行业力量共同促进“新中式”发展开辟了一条新路径。研究院名誉院长由林作新教授担任;院长由中国高等教育家具设计专业创始人之一、中南林业科技大学教授胡景初担任;副院长由广东省红木商会会长、中山红古轩总经理吴赤宇担任。
 
2015 年江门五邑大学申报的“广东省新中式家具设计创新中心”获得了广东省科技厅的立项,成为广东省新中式家具设计领域产、学、研合作的公共科技创新平台。
 
先有設計實踐案例研究和媒體報道,後有理論探討。在理論研究中,從2002年研究文章零星出現到2016年的兩百多篇,從刊發在專業期刊上的論文到碩士論文、博士論文,這些都表現出由表及裏、由淺到深的趨勢,顯示了從新中式設計實踐到學術理論逐步演進的軌迹。
 
新中式家具的核心特征
 
經過數年來的探討與研究,業界已對新中式家具的概念形成了一個基本的認識,那就是:應用現代技術、設備、材料與工藝,既符合現代家具的標准化與通用化的要求,體現時代氣息,又帶有濃郁的中國傳統文化內涵和民族特色,適應工業化批量生産的家具。
 
可以看出,新中式家具融合了時代性和民族性的雙重特征,一是突出現代的“新”——新工藝、新材料、新技術、新環境、新需求。二是重在傳統中的“中式”——中國的文化、中國的審美、中國的哲學、中國的氣質和中國的風格。
 
“中”——文化的從一性
 
中國傳統家具始終以漢文化爲主線貫穿從誕生、發展直至輝煌頂峰的整個過程。
 
“式”——樣式的民族性
 
中國傳統家具無不強烈地表達出獨特的中國元素,具有區別于世界上其他任何家具的獨特性。
 
“風”——風格的穩定性
 
每個朝代都有不同的社會文化,不同地區存在著地域文化差異,這並不影響中國傳統家具風格一貫的穩定性。
 
總的來說,新中式家具的民族性與時代性缺一不可,二者必須兼備才能稱爲新中式家具。新中式家具設計應是在傳承基礎上的創新,而不是一味地照搬中式傳統樣式的仿造或裝飾圖案的“貼標簽”行爲,明清家具的風格與範式盡管已成巅峰狀態,但畢竟是與中國古代生活方式相適應和協調的一種家具風格或樣式,而現代生活環境、精神追求和文化意識形態等都已發生了翻天覆地的變化,新中式家具的設計必須以現代生活方式與人民需要爲出發點,創新出符合現代中國生活方式的具有民族特色的“新”家具形式。
 
就設計角度來看,新中式家具的創新應從功能上、技術上、造型上對中式古典家具進行革新與再設計。三者中,功能是基礎,技術是支持,造型則是表現,只有將三者進行合理的、科學的、系統的整合,新中式家具才能成爲功能美、技術美、形式美與藝術美兼具的家具典範。同時,這種典範亦是建立在傳統家具精髓的基礎之上,而且符合中國現代氣韻與審美觀念的“新”家具。
 
總的來說,目前的新中式還處在互相抄襲、符號堆砌,外形設計的初級階段,很少有獨立理念的作品。新中式家具一定要成爲影響人們當代生活方式的設計,才算是真正成熟。
 
 
推薦圖文
在線QQ客服
  • 電話:

    0750-6689588

  • 何總監:

    13536205935